中国鬼文化：《中国百鬼图》中三十一个鬼你知道的有哪几个？【组图】

   导读：中国鬼文化：《中国百鬼图》中三十一个鬼你知道的有哪几个？【组图】中国有着五千年的文化历史，虽然国外只承认三千年，但我国人们深信更长。在这悠久的历史长河里，也孕育出了很多关于鬼的传说故事，鬼的种类也特别多，且贯穿了整个历史，可以说是我国文化的一个重要组成部分。近年来，一部来自日本的《百鬼夜行》的故事，吸引了很多鬼文化爱好者，其实，《百鬼夜行》这些鬼类，70%的鬼怪都起源于中国，下面我们来了解一下《中国百鬼图》中的三十一个鬼。

   一、缢鬼：缢鬼，又名吊死鬼，指自杀上吊而死的鬼，是十二类常见鬼之一。缢鬼披头散发，面目苍白，眼睛突出，口里有一条血红长舌头。喜欢缠在有求死之心的人的身旁，看着他自杀死去。

   二、水鬼：水鬼，水中溺死的人所化。水鬼长着绿色或红色的眼睛，可以像水獭一样在水中快速游动。水鬼在水中力气会变得很大，皮肤像抹了油一般黏滑。水鬼总是想把人拉到手中淹死，作为自己转生的替身。但他最怕火和热的东西。

   三、刀劳鬼：刀劳鬼，出没在江西临川山间的怪物，出没时常常伴有大风大雨，发出的声音好像人在咆哮（即成语“鬼哭狼嚎”中的“鬼哭”）。刀劳鬼能从口中喷出剧毒气体，毒气会像箭一样射人，被毒气射中的人，一天后就会毒发死亡。死亡的人若不火烧处理，也会变成刀劳鬼。

   四、拘魂鬼：拘魂鬼相貌与常人无异，常常结伴出入，喜穿紫衣。他们身上藏着将死者的名字和时间的名册，按照时间到达将死者身边，呼唤将死者的名字，将死者的灵魂就会出窍。然后，拘魂鬼拿绳索捆住其魂魄，带往冥界。是的，他就是和黑白无常抢生意的。

   五、小儿鬼：小儿鬼又名夜啼鬼，是夭折的小孩死后所化，形如儿童。他常出现在夜晚，在小孩子床上蹦蹦跳跳，惹得小孩子无法安睡，放声大哭。如果放任不管的话，小孩子就会发高烧不退，因为小儿鬼总是喜欢增加自己同伴的数量。小儿鬼非常怕光，也非常怕红色灯笼。

   六、雷鬼：雷鬼长得头似猿猴（或似猪、似熊），唇如朱砂，目如镜面，头顶有长角，背后有青色肉翅，展开长丈余，有的还长有豹子一样的尾巴。雷鬼有时候拿着斧头，有时候拿着棍子，常常伴着雷声出没于空中，能够引导雷电伤害人。

   七、墓鬼：顾名思义，墓鬼是在墓地出没的鬼魂。墓鬼是很安分的鬼，一般情况不会害人。他们喜欢安静，不喜欢别人骚扰他们，所以常常和骚扰他们的人开玩笑，比如发出飘荡在空中的鬼火，比如让人走不出墓地，而在原地兜圈（俗称鬼打墙）。

   八、蓬头鬼：蓬头鬼长相奇特，头发像针一般直立着，像嬉皮士的爆炸头。他爱穿颜色鲜艳的衣服，出没于森林等动物密集的地方，是动物的保护神。当人类杀死动物时，他往往就会出现。蓬头鬼是可以白天出现的鬼，遇到蓬头鬼不要害怕，只要答应把动物尸体掩埋就可以啦。

   九、伥鬼：被老虎吃掉的人，灵魂会依附在老虎身上，变成老虎吃人的向导，“为虎作伥”指的就是这个。伥鬼的样子和人无异，但分辨他们很容易，男伥鬼左手没有小指头，女伥鬼右手没有小指头。老虎一般不吃喝醉酒的人，所以遇到伥鬼佯装喝醉酒是一个好办法。

   十、大头鬼：我们常听到“碰上大头鬼”“见到大头鬼”之类的话。顾名思义，大头鬼长着一个超乎寻常的大脑袋，最小也有一般人三个头那么大。因为顶着大脑袋，所以行走缓慢，一边走一边用手托住大脑袋。大头鬼是一种温和的鬼，不会主动伤害人。

   十一、产鬼：因难产而死的女人会变成产鬼。产鬼会缠上活着的孕妇，阻碍其生产。产鬼和人间女子很难分辨，唯一的区别是产鬼喉部有一道叫做“血饵”的红线，产鬼就是靠这条红线进入孕妇腹内的。产鬼将这条血饵接在胞胎上，孕妇就无法生产。

   十二、科举鬼：乃古代科举不中而郁郁而终的人所化。常常出现在书生书房里，或弄乱书生的纸墨笔砚，或帮助书生修改文章。科场鬼只是想把自己的遗愿，寄托在他人身上。这种鬼总是爱掉书袋，而不管自己的思想和文章过不过时。

   十三、腹鬼：腹鬼是最神秘的鬼类之一，在记载他的志异笔记中，从来没有人能够看见他的长相，也从来没有人知道他是如何进入人的腹中的。被腹鬼入腹的人能够听见腹鬼的说话声，至死方休。被腹鬼入腹，只有一种方法可救，那就是使用朱丸（又名八毒赤丸子）。

   十四、冥鬼：冥鬼是数目最多的鬼类，其实就是人死后的灵魂。这类鬼都老实本份，按规矩进入阴间，失去前生记忆，转世重生。在古代中国人看来，每个人死后都应该成为冥鬼，生前多做善事，可以在阴间少受苦。

   十五、狰狞鬼：也叫做恶鬼，这种鬼可以在白天出现。狰狞鬼身体强壮，面目狰狞，阔口大眼，口中长有獠牙，头上长有兽角。与其说他们是鬼，不如说他们像食人族或野猿人，常常拿着镶满钉子的大棒，喝人和兽的血，吃人和兽的肉。

   十六、冤鬼：冤鬼也是十二类常见鬼之一，是受了冤屈而无法申诉的人死后所化。样子与常人无异，但常常隐藏身形，待到能够为自己申冤的人出现，才显出形体或通过托梦的方式，陈诉冤情。他们不会伤害人，出现在你面前，是认为你是一个有正义感的人，有能力替他申冤。

   十七、黄父鬼：黄父鬼是曾在湖北黄州闹过事儿的鬼，自称“山灵”。此鬼可以在白天出现，喜欢黄色，所穿衣服都是黄色，善于变化形状，或为烟气，或为小儿，或为妇人，或为鸟兽。好女色，对不喜欢的人会露出黄色大牙哈哈大笑，被他笑过的人不死也会半残。

   十八、五奇鬼：这是一个“五位一体”的鬼组合。五鬼中有四只没有眼睛，只有一只有一个眼睛，其他四鬼依赖这个眼睛才能看东西。除了有眼的鬼外，其余四鬼无法任意行动，必须听从一目鬼的命令。五鬼来到人睡觉的地方，用鼻子嗅闻人的味道。不是一冲而上，而是一只一只按照顺序去闻，等第五个鬼闻过之后，那个人就会死去。五奇鬼不伤害善人、也不伤害恶人，只伤害不善不恶、无福五禄之人。

   十九、野鬼：野鬼是十二类常见鬼之一。这种鬼就是俗称的“孤魂野鬼”，客死异乡的人，因为思念故乡而变为野鬼。他们最大的心愿就是回到故乡。由于尸骨原因，他们不得不长期停留在远离家乡的地方，因为这种怨念，他们经常出现在路边，倾听家乡人说话。

   二十、厕鬼：厕鬼是一种令人讨厌的鬼类，喜欢偷偷摸摸躲在厕所里，看着人在里面方便。在方便时看到厕鬼，很多人都会吓一大跳，毕竟让什么东西看着自己方便，是一件很不自然的事情。

   二十一、宅鬼：宅鬼是十二类常见鬼之一。他们最大的本领是让你的住宅不得安宁，如飞碗飞碟子，让东西移位或丢失，或让你走路摔跟头，更有甚者，将你的头发剃光（俗称鬼剃头），或者在你睡觉时压在你身上（俗称鬼压床），总之就是层出不穷地搞恶作剧。想通过闹鬼手段，使房子没有人居住，而成为他的场所。

   二十二、债鬼：这种鬼是前生欠了别人的恩情和钱财，而死前没有还清的人所变成的鬼。债鬼始终记得受人点滴之恩，所以想方设法来报恩。其手段很多，或是托梦告诉恩人考试的题目、金钱的位置等；或者变成牛、马、驴、鸡、羊等，让恩人卖了可以换钱。债鬼惧怕人的唾沫，沾上唾沫，就会走不动路。

   二十三、吊靴鬼：又名吊鞋鬼，就是跟屁虫的意思。这种鬼喜欢在夜里跟在人后面。当人回头时，吊靴鬼会迅速躲开人的视线。有时候，吊靴鬼喜欢恶作剧，向人的脖子和耳朵吹凉气，或发出“啪啪”的脚步声。人晚上走路遇到这种鬼，会吓个半死。

   二十四、水莽鬼：这是出现在《聊斋志异》中的一种鬼，因吃了有毒的水莽草而死。因不能转生，而寻找着替身，其行为与水鬼类似，所不同的是，水莽鬼死于毒，水鬼死于溺水。如果被水莽鬼所害，吃了水莽草，不要害怕，只要知道下毒的是谁，用他生前穿过的裤子，煎水喝，就会没事。

   二十五、无头鬼：这种鬼是死后身体不完整的人所化。在中国，人死后的身体要完整，俗称“全尸”。例如曹操得到关羽的头后，用木头雕身体埋藏，就是全尸的思想，实在找不到尸身，也要做一个衣冠墓。无头鬼不会吃人，他们只是想让你帮他找回残缺的部分。

   二十六、厉鬼：这是一种非常凶恶的鬼，也是十二类常见鬼之一，多为坚持自己信念而化的复仇之鬼。厉鬼的复仇之心非常强烈，能够通过让人做噩梦、传播疾病来达到复仇的目的。厉鬼可以化为其他鬼类的模样，如狰狞鬼、缢鬼等形状。

   二十七、膏盲鬼：又名二竖子，这是一种类似于腹鬼的鬼类，是一种藏身于膏肓（心脏下部为膏，横膈膜为肓）的鬼，简单地说，是藏身于人心中的一种鬼。此鬼能够使人得重病，故有“病入膏盲“之说。

   二十八、长鬼：顾名思义，这是一种身材高大的鬼类，《搜神后记》《幽明录》等古籍中均有记载。长鬼最矮也有三丈，高的可达十丈，一伸手便可将人打得头破血流。它们喜欢唱歌，《懊恼歌》是他们的最爱，可能是为身体太高而懊恼吧！

   二十九、毛鬼：毛鬼最大特点是遍体生毛，毛有黑色、红色、白色多种。毛鬼有三只眼睛，喜欢吃人心和兽心。毛鬼虽然全身长毛，看起来很可怕，但是力量和人差不多，所以经常被人所擒，然后烧死。

   三十、疟疾鬼：疟疾鬼模样像七八岁小孩，穿着蓝色或绿色的衣服，能带来可怕的传染病。疟疾鬼喜欢对着人咧嘴偷笑，对谁笑谁就得病。对付这种鬼的办法很简单——他怕人的大喊声，也害怕鞭炮声，遇到吵闹的声音，他就会逃走。

   三十一、臭口鬼：臭口鬼口中不断滋生恶臭，臭过粪秽。比较惨的是，这恶气会熏到他自己，让他不停呕吐。而且，不管往嘴里塞什么美食，都会迅速腐烂变臭，让它毫无胃口，他也因此而常被饥渴所恼。

   中国百鬼简介：

   百鬼并不止一百种，而是有许许多多。百鬼中的各种鬼怪多为人死后所化，其实是在暗讽社会中的阴暗面，描写十分生动有趣。妖魔鬼神是我国传统文化中不可缺少的一部分，反映了先人对自然的理解与幻想。

   东汉·张衡的《东京赋》中写道：“度宿山上有桃树，山下检阅百鬼，鬼无道理者，神荼与郁垒，持以苇索，执以饲虎。”

   东晋《搜神记·卷二》：“寿光候着，汉章帝时人也。能劾百鬼众魅，令自缚见行。”

《抱朴子·内篇》：“弱忽偶忘守一，而为百鬼所害。或卧而魇者，即出中庭视辅星，握固守一，鬼即去矣。”

   “百鬼”这一概念后在公元10世纪左右传入东南亚各国，而日本对鬼的概念比较模糊，其中还混有许多妖怪。